大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于潤(rùn)步防護(hù)鞋高密的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹潤(rùn)步防護(hù)鞋高密的解答，讓我們一起看看吧。

山海經(jīng)中神秘的昆侖山到底在哪？它難道只是一個(gè)傳說(shuō)嗎？

世界許多古文明中，不乏大山崇拜的印記。如希臘的奧林匹斯山、印度的須彌山。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，對(duì)大山的崇拜更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。如古代皇帝泰山封禪大典，規(guī)模恢宏，儀式莊重。

昆侖山，中國(guó)神話(huà)中的大山，將中國(guó)對(duì)大山的崇拜推向了極致。昆侖山即是天帝在凡間的下都，又是西王母居住的圣山。

昆侖山具體在哪？世上的昆侖山有幾處？數(shù)千年來(lái)一直是個(gè)迷。

如果您百度，是得不到“昆侖”最原始含義的。想寫(xiě)出真正有含金量的文章，就要到浩如煙海的古籍中去尋找。

昆者，彝族語(yǔ)言中意為“天”；“侖”與彝語(yǔ)中的“勒”為同音異寫(xiě)，意為“子”。故“昆侖”者，實(shí)為“天子”也。

晉代張華所著《博物志·卷一》中將泰山稱(chēng)為“天孫”。有天孫必有天子。清代馬嘯所著《繹史》稱(chēng)“天子之山，夷狄之所稱(chēng)”。夷狄，是古代中國(guó)對(duì)少數(shù)民族及外國(guó)人的稱(chēng)呼。彝族自當(dāng)包括在內(nèi)。因此，彝語(yǔ)中稱(chēng)“天子”為“昆侖”就言之有據(jù)。（參考《彝族史要》）。

清代史學(xué)家萬(wàn)斯同的《昆侖辯》中更是指出昆侖山為三座山。其文曰：……其南三百里有三山，中高而四下，曰紫山。古所謂昆侖也……。

而酈道元在《水經(jīng)注·河水》中稱(chēng)：天下仙圣，在柱洲昆侖山上。

柱洲乃古代對(duì)非洲的稱(chēng)呼。詳見(jiàn)我發(fā)的另一篇文章《大明混一圖》。圖中有詳盡的柱洲圖解。下圖為其中柱洲（既非洲）的放大圖。

古籍《十三州志》中稱(chēng)：昆侖山去北海十三萬(wàn)里，有弱水周匝，東南接積石山。

按此說(shuō)法，昆侖山不在中土較為明確。

晉代張華的《博物志》也有對(duì)海外昆侖的記述：“漢使張騫渡海至大秦，西海之濱有小昆侖，高萬(wàn)仞，方八百里。”漢代時(shí)期的大秦國(guó)是對(duì)古羅馬的稱(chēng)呼。故此處的西海之濱指的實(shí)為地中海。（下圖為張騫出使西域后，絲綢之路路線(xiàn)圖。最遠(yuǎn)處確實(shí)到過(guò)大秦）。

漢代時(shí)期的古羅馬是一個(gè)地跨歐、亞、非三大洲的大帝國(guó)，古埃及只是古羅馬的一個(gè)行省。張騫在此處發(fā)現(xiàn)小昆侖，意味深遠(yuǎn)。

《山海經(jīng)》對(duì)昆侖山有較為明確的記載。其中《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載：“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神，人面虎身，有文有尾。皆白，處之。其下有弱水之淵環(huán)之。其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬(wàn)物盡有”

《博物志》記載張騫來(lái)到古羅馬帝國(guó)的地中海邊，看到了昆侖山?！洞蠡奈鹘?jīng)》中的記載即為此昆侖山。

經(jīng)文中明確界定了昆侖山的地理位置，既在埃及的尼羅河谷?！拔骱Ｖ?，流沙之濱，赤水之后，黑水之前”。意為：在地中海之南，阿拉伯沙漠的附近，紅海的西邊（古代通常以“前”為東，“西”為后），尼羅河之上。

黑水為何指尼羅河呢？尼羅河每逢泛濫期，都會(huì)從其上游埃塞俄比亞境內(nèi)帶來(lái)大量腐殖質(zhì)，河水會(huì)呈現(xiàn)墨綠色或深黑色。泛濫期過(guò)后，尼羅河兩岸就會(huì)留下大量肥沃的黑色淤泥，而這正是尼羅河賜予埃及的寶貴禮物。故稱(chēng)其為黑水，真是再恰當(dāng)不過(guò)了。而在彝語(yǔ)中，“黑水”讀作“以諾”，既“以諾河”——尼羅河。讀音如此相似，意味深遠(yuǎn)。

由此可見(jiàn)，昆侖山所在地理位置，明確無(wú)誤的指向了金字塔所在的尼羅河谷。

“金字塔”是中國(guó)人的稱(chēng)呼，因?yàn)榻鹱炙男螤詈芟駶h子“金”。實(shí)際上，金字塔有自己的專(zhuān)有象形文名字。請(qǐng)看下圖：

西方學(xué)者對(duì)這組象形文字的解讀為：法老圣體（面包）的升天之所。

這種含糊不清的解釋不合理處顯而易見(jiàn)。因?yàn)?，并沒(méi)有對(duì)上圖中的每一個(gè)字符做出詳細(xì)的詮釋。更可笑的是，法老圣體面包這個(gè)說(shuō)法明顯是抄襲圣經(jīng)中對(duì)耶穌的描述，而后者的出現(xiàn)要比這組象形文字晚了3000年。

我們的解讀為：左側(cè)的立鳥(niǎo)為古埃及文明的創(chuàng)建者——天之子（既天子）荷魯斯的象征，中間的圖符為臨水之大山（金字塔），右側(cè)的橢圓形圖符為每晚都要將太陽(yáng)吞下的古埃及大神努特的嘴，因?yàn)樘?yáng)要在西方落下，因此，此“大口”象征西方之極。下圖立鳥(niǎo)為荷魯斯雕像

下圖為每到傍晚就要將太陽(yáng)大口吞下的神——努特

因?yàn)?，彝語(yǔ)中“天子”既昆侖，而荷魯斯又為天之子。所以，金字塔象形文字名稱(chēng)就是：西方臨水之昆侖山。


其中，大神努特的巨口代表昆侖山所在地理位置，而荷魯斯為建造者（大金字塔俗稱(chēng)胡夫金字塔，但并非胡夫所建，我之前發(fā)布的文章中有詳細(xì)的論述。）

當(dāng)然，此昆侖山為海外小昆侖。郭璞曾說(shuō)既有海外昆侖，當(dāng)有海內(nèi)昆侖。

如對(duì)此感興趣的朋友，不妨點(diǎn)擊關(guān)注，有時(shí)間我會(huì)論述海內(nèi)昆侖的具體所在。

感謝各位的欣賞，下圖為天之子的荷魯斯

昆侖山，又名昆侖虛，在中華民族歷史上具有，中國(guó)第一神山，萬(wàn)山之祖，之稱(chēng)，西起帕米爾高原東部，橫貫新疆，西藏之間，伸延至青海境內(nèi)，古人稱(chēng)昆侖山為中華，龍脈之祖。有全年恒溫20度的昆侖泉，有一步天險(xiǎn)橋的昆侖橋

昆侖山在山海經(jīng)里，又被稱(chēng)作崑崙墟、昆侖丘。不同的名字有著不同的描述，三者具體是不是同一地方，沒(méi)有人能說(shuō)得清楚。畢竟，山海經(jīng)連作者都不知道，就跟不知道作者所想了。

當(dāng)它是崑崙墟的時(shí)候，它的位置就在這個(gè)世界的西北方，乃是帝之下都。那么它為何又被稱(chēng)為崑崙墟呢？

在上古的上古時(shí)期，世上本無(wú)昆侖山，取而代之的是不周山。不周山是連接天地的橋梁，天神想要來(lái)到人間，必須通過(guò)不周山才可以。后來(lái)共工氏怒撞不周山，直接把這個(gè)天之脊柱給撞斷了。

不周山被撞斷之后，剩下的廢墟被稱(chēng)為崑崙墟?！墩f(shuō)文解字》曰：虛，大丘也，昆侖丘謂之崑崙墟。由此可見(jiàn)，在山海經(jīng)里的崑崙墟和昆侖丘是同一地方。

在崑崙墟這個(gè)地方，發(fā)生了很多美好的神話(huà)故事。比如：周穆王與西王母的愛(ài)情故事；后羿向西王母請(qǐng)求不死之藥；天帝在這里復(fù)活窫窳等等。

不周山倒塌變成崑崙墟之后，天帝是十分震怒的，大概可以想象一下黑社會(huì)老大家門(mén)被人堵住了的情景。為了防止這種事情再次發(fā)生，天帝在昆侖山四周布下了重重防御。

西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前；面有九門(mén)，門(mén)有開(kāi)明獸守之，百神之所在。

天帝不僅在四周布下了條條大河，還開(kāi)設(shè)九門(mén)，以開(kāi)明獸鎮(zhèn)守。更加讓人驚恐的是，天帝還在昆侖山上派駐了以西王母為首的百神。西王母乃是司天之厲及五殘，可謂昆侖山戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的存在。

為什么天帝要重兵把守這座廢墟呢？因?yàn)樗呛榛凝埫}之祖，如果昆侖出現(xiàn)問(wèn)題，整個(gè)人間都將有巨大的災(zāi)難，這是天帝無(wú)法承受的。

這么重要的地方，它究竟在哪里呢？

《史記·大宛傳》記載：漢使窮河源，河源出于寘，其山多玉石，采來(lái)，天子案古圖書(shū)，名河所出山曰昆侖云。

漢武帝不知道看了哪本古書(shū)，認(rèn)為黃河的源頭便是昆侖山；而且無(wú)知的漢武帝堅(jiān)信昆侖山上有很多玉石。由此，便讓使者按圖索驥，在黃河的源頭尋找有玉石的昆侖山。

可是漢武帝的使者偷工減料，并沒(méi)有找到真正的河源，而是跑到現(xiàn)在的昆侖山附近，撿了幾塊兒玉石回去。漢武帝大悅，敕封此山為昆侖山。

實(shí)際上呢？使者離真相只有一步之遙。不周山作為天之脊柱，本就是世上最高的山峰。即便不周山被撞斷，天帝仍舊以之作為帝之下都，說(shuō)明其最高峰的地位仍未改變。故而，古書(shū)中的昆侖山應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)中的昆侖山以南的地方。

更具體的位置，想必不用我說(shuō)，大家也能猜到。

昆侖山地處于我國(guó)西藏，青海和新疆的交界處，是我國(guó)西部最著名的山脈。自古以來(lái)昆侖山一直充滿(mǎn)神秘色彩，各種神話(huà)傳說(shuō)層出不窮，也被稱(chēng)為我國(guó)的神山。近些年來(lái)科技愈加的發(fā)達(dá)也愈加顯得昆侖山的神秘。風(fēng)景秀美，常年冰凍，獨(dú)特的風(fēng)采也是吸引著獨(dú)特得人。想體驗(yàn)不一樣的風(fēng)采，不如親自走一趟！

到此，以上就是小編對(duì)于潤(rùn)步防護(hù)鞋高密的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于潤(rùn)步防護(hù)鞋高密的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。